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【最美青海古村落】寺溝村:來一場民間藝術奇葩之旅
來源: 海東時報
作者: 張揚
發布時間: 2017-12-12 08:23:54
編輯: 華文

   青海文化藝術網訊 “昨日扁舟雨一蓑,滿江風浪夜如何。今朝試卷孤蓬看,依舊青山綠樹多。郁郁層巒夾岸青,青山綠水去無聲。煙波一棹知何許,燕雀兩山相對鳴。”明代的《朱子家訓》被不少人熟知,但對于朱子的這首詩卻鮮有人知。在大通縣景陽鎮寺溝村,就有著詩中的意境,尤其是山溝內的尼娜燕雀寺,更賦予了這個古村落更多的詩意。

  聽曲藝、看皮影、賞民間藝術文化,探訪寺溝村,其實就是一場民間藝術奇葩之旅。

  剛聽到景陽鎮這個名字時,心里確實有些忐忑,不知為什么就聯想到武松在景陽岡上打虎的橋段,在似乎永遠沒有盡頭的山溝穿行時,不斷警惕地四處張望,還真怕在這山溝里遇到吊睛老虎。當然,這種擔心是多余的。至于武松打虎,倒也在寺溝村找得到,不過武松打虎的形象已經被刻在皮影上,或者已化為村民口中吐出的曲藝唱詞。

  地處山溝內的寺溝村面積不大,僅3.14平方公里,全村也只有90戶人家。這個明代就已存在的村落,千百年來似乎沒有“生長”的欲望,也可能根本無法膨脹——南北兩側皆為高山,也膨脹不起來。據說寺溝村始建于元末明初,原來是藏族居住的半農半牧區。明洪武末年,從南京等地遷來了馬姓、謝姓等農戶,才逐步形成了現在的村落。

  關于河湟地區漢族起源,如今居住在青海東部的西寧、大通、樂都、化隆、湟中、湟源、門源、民和、貴德等地的許多漢人,都稱其祖先來自南京珠璣巷或珠司巷。說是明洪武年間某元宵燈節上耍社火時,該巷有人化裝成猴倒騎馬上,此事叫皇帝朱元璋知道后,認為是有意污辱馬皇后,便將全巷居民發配到西寧一帶,后流落到其他各縣。也有人說在洪武某年正月元宵燈節,該巷居民為表示對朱皇帝的敬意,在燈籠上畫了個騎馬懷抱西瓜的大腳女人。朱元璋得知認為這是諷刺大腳馬皇后,于是,全巷居民均遭發配。后一個故事在《綱鑒總論·注明朝篇·殺京民條》中有記載。

  關于自南京遷來青海的漢族,在西寧等地的大戶族譜和墓碑中亦有記載。1981年在西寧南灘發現的立于明天啟年間(1621-1627年)文林郎李世榮墓志說:“先世直隸應天人,始祖僑居西寧。”民和縣硤門鄉石家莊《石氏源流》碑文記載:“石氏祖籍南京主司巷人,洪武年間來至西寧……后居腰路石家莊、硤門。”因此,如今的西寧虎臺附近,就有了一個珠璣巷。

  其實,這是一個令人生疑的假說。自漢代以來,青海東部就是全國重要遷徙地,趙充國屯田河湟、軍人的戍邊、犯人的流放,應該都是漢族人遷來青海的原因。但不可否認的是,明洪武年間全國確實發生了人口大遷徙,就像山西洪洞縣大槐樹是眾多人的老家一樣,當時的南京珠璣巷也極有可能就是遷徙民眾的集中地,他們從這里出發前往青海,最終都說自己是南京人。

  如果你到寺溝村只為看風景而來,勸你還是到別處去,這個村落的風景真的很普通,和眾多青海東部的村落一樣,有房子、有樹,有山、有小溪,山上還有一個積水潭,村落周邊也有麥子、油菜、蠶豆等等,如此而已。但是如果你想深刻地了解這里的民間民俗文化,倒可以重點推介一下。

  寺溝村集合了青海地方曲藝的大全,平弦、越弦、賢孝這些被列入國家級非物質文化遺產的項目,或者說這些個青海民間藝術奇葩,在這里都能聽到。大通皮影是河湟皮影的重要組成部分,被錄入國家級非物質文化遺產名錄。如果你有興趣,寺溝村皮影藝人也會給你來一場原汁原味的大通皮影戲。

  大通皮影戲歷史悠久,據《大通縣志》記載:約在明崇禎十七年(1644年),皮影戲就傳入青海大通。民國三十四年,大通縣有8名皮影藝人,其中就有即景陽鄉(現為景陽鎮)的楊進春、楊生輝,演出劇目有《金槍會》、《白玉堂》、《黃河陣》等。1951年,青海省成立“燈影工作委員會”時,楊生輝還擔任了委員一指。1981年,大通縣成立了“新藝燈影社”,對傳統的皮影戲進了大膽的改革和創新,唱腔上也完成了男女分腔的首次突破,影幕上采用幻燈背景,增強了皮影戲的藝術感染力。

  大通皮影雕刻原料十分講究,一般以皮板薄厚適中、質堅而柔的青藏高原六七月份宰殺的黃牛皮為最佳,經過十至十五天的清水浸泡、涼干,通過刮、鏟等手段,期間將刮好的皮子用清水邊鏟邊洗,最后從皮子兩面鏟到透明的骨子,然后將濕皮子用特制木框固定陰干,然后用鏟刀、切刀、斜刀、圓刀、半月鑿子,以及小榔頭、木制棒槌、木襯墊、火磚等工具進行構圖、雕刻、敷彩、熨燙、定綴,技法上多采用雕、縷、刻、挖相結合進行制作。大通皮影雕刻藝人在長期的藝術實踐中,繼承傳統造型特征的同時,對影人臉譜、服飾及道具在造型、圖案、紋樣以及敷彩方面,繼承了漢代石刻畫像的手法,吸收了青海民間剪紙、繪畫、雕刻的藝術手段,融合了外地皮影造形特點,逐步發展和形成了造型外輪廊以直線概括、俊俏有神、著色對比強烈的藝術風格,成為大通民間藝術寶庫中的珍貴資料和具有收藏價值的藝術珍品。

  大通皮影和當地的時令節日、風俗禮儀有著密切的關系。在節日和傳統廟會上,人們習慣用“唱皮影”來祭禮神明、祈禱風調雨順、祝愿豐收,表達人們的美好愿望,如大通“二月二”廟會、“四月八”青廟會、“六月六”朝山會、“六月十三”鷂子溝、祁家寺等傳統廟會期間,頭場戲必演《出天宮》,臺上演的是天官下界,察看人間善惡、消災降福,臺下觀眾披紅掛彩、喜放鞭炮,寄托了人們向往美好生活、追求平安幸福、美滿團圓的精神美德。

  “一口敘述千古事,雙手對舞百萬兵。”寺溝村的皮影戲開唱了,在燈盞的照射下,“皮娃娃”一個個在影幕上閃亮登場,四胡、三弦、嗩吶、長桿喇叭、小戰鼓、大銅鑼、鉸子、棒子、盞兒等也樂聲大起,依如數百年前一樣,村民們引頸而觀,每個人的臉上都洋溢著真實的笑容。

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